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★十維神佛《三)大日如來》正是指本太陽系(東太極天)的太陽神{阿門Amen}之神使如來們總稱為大日如來，即人靈最高階層第九心識真我<阿門寶識>。
♥️心即屬我，我就是心，以我為中心，核心，重心，緣心統稱身心靈四我心。正觀夢中有我真實在，假說無我空心不存在。<有我>自力自主大自在，<無我>業力他宰不自在，隨波逐流入苦海，隨風飄動入塵埃，斷滅烏有永不存在。據《般如揭諦心經》載有開示<夢禪四我智識行>，在內觀人體身心靈識中包含有五根識小我，及四個層次的心識人中我，即第六意識心稱人我(淺意識)，第七末那識心稱自我(現意識)，第八阿賴耶識稱本我(深意識)，第九阿門寶識稱真我(核心寶識)。正如我人日常生活自我主宰身心靈識所運作的<現意識>，其實是指第七末那識(自我)，絕非佛教所猜說是第六意識(人我)主控人生，人我是動物我又稱非我，是屬淺意識我，乃凡人情緒失控或飲酒暴怒時所呈現出來的不理性<獸性意識>。現代人類都上太空了，猩猴還不會鑽木取火，乃因動物無輪迴靈故較人笨，可見若自我身心靈識運作偏向第八阿賴耶(本我)深意識，則行為思路會較理性聰明，然第九阿門寶識(真我)又屬極深心識，惟有天使佛階才能感應見到。大日如來就是人靈祈證覺佛修行的最高上層頂位第15階佛果，即第九識<阿門寶識>永常真我，要達到此頂端的佛果位，須先經過天乘修行<捨利佛>四般臬槃，才會捨離緣生出三位本尊分靈果身佛。
@捨利佛階次如下~祈證初般解脫臬槃，捨離本靈第八阿賴耶識的分靈不垢不淨<大仙身>，上登天使佛位。祈證二般究竟臬槃，捨離本靈第八阿賴耶識的分靈不生不滅<法身佛>，上登大天使佛位。祈證第三般畢竟臬槃，捨離分身佛第八識阿賴耶的不增不減<智身佛>後，上登神使佛位，同時祈證得真靈第九<阿門寶識>准如去佛果位。續後如去佛再祈得阿諾多羅山昴山菩提！祈證四般真竟臬槃，捨離真靈第九阿門寶識的寶衣，成就不住不空<寶身佛>，得{真神佛上帝}阿門准諾渡登{無極真如}成就第14果階<如去佛>果位(歸去真如)。在《般如揭諦心經》載有開示「九渡兆行登無極，靈海無空圜時光」，是指<如去佛>在登{無極真如}極樂永生靈海無時空彼岸神國，最快百年後可得受{真神佛上帝}旨令，派任回太極宇宙成就第15果階<大日如來>果位(真如回來)，掌管大千世界太陽系。由於如去佛或如來佛的靈體質已改變，乃因在祈證第三般畢竟臬槃，捨離分身佛第八識阿賴耶的不增不減<智身佛>後，僅存第九<阿門寶識>靈核體，已無第八<阿賴耶識>胞裹，而無法再度降生投胎色身當人子女，故若有人肉身自稱如來者，即是無明無知的假如來人，純屬假說不可信也。因此，上天神佛指派本佛師第13果階智身神使<自如佛>，多羅觀音<昴燈金寶佛>降生人間傳法福音。在現今末期末刧<星宿刧>的末法時代，天降下傳終極佛法《大士道祈證仙佛果階神聖法》，將救渡世人實修40階次封聖成仙活佛之法門，成就頂端最上層的神使佛位，如同觀音如來與釋迦如來等<大日如來>果位。

★以下簡介本門教修《大士道如來乘》祈證40位階的最後15果階封聖成仙活佛如來法~
@本門學社的修行法門都簡介登載在官網~【信修《真神佛法》10年可登階封聖,成仙活佛】網頁上載的 1)神使如來觀照法，2)阿含佛仙觀照法。其中以《般如無極揭諦心經(328字》及《觀世音真般若波羅密多本心經(280字》是天地人道乘最重要的修行心經。尤其是280字《觀世音真般若本心經》是唯一貫通大中小乘,顯密宗佛教的實修成仙佛根本心法及宗教大預言，此兩部心經約3350年前【觀音正法明如來與本佛師】八,九靈識合體共生時傳授埃及<阿瑪那教>門徒教修般如般若相空心經，當時釋迦佛陀前世是教下門徒之一，又《般若本心經》約西元70年再度下傳人間教修心經福音，故經首不載【如是我聞】佛說。《般若本心經》原本是天佛在天界修行成就高階佛果之心要法門，2500年前經由【釋迦佛陀】在世修行時，感應發現心經真理而修行成就佛陀，但因感應不完全，故釋迦只成就最低階羅漢佛陀果位。然又因比丘和尚記錄與原經有差誤，天佛於西元600年再度下傳唐玄奘撰寫，卻引用舊佛理轉譯寫成260字唐舊譯版般若心經，故本佛師【多羅觀音】奉天命降生人間，普傳解說真正原版280字《觀世音真般若本心經》！然查看聽至現今，和尚,喇嘛等比丘都不知道《般若心經》的奧密與應用，真是可悲！台灣和尚印順無明不知，還胡說六道謗稱心經是從<大般若經<學觀品>摘錄下來？並執著瘋抬<蛇樹>自創的<中論>緣起性空無自性之斷滅魔說，又稱<性空唯名論>表示性空僅是名詞戲論，不實在不存在。故老佛弟釋迦佛陀說當年在世講<阿含經>只說相空<人無我>，從不敢說自性空<法無我>。又<蛇樹>是約西元200年在印度眼鏡蛇宮廟外大樹下急產出生，故名蛇樹(印度無龍)又稱魔樹，佛教《大唐西域記》載~蛇樹在世因涉及印度朝廷鬥爭，被小乘比丘辱駡去死魔樹，蛇樹大約50歲時絕食刎頸自殺！故在西元200年之前只有佛說相空，並無性空中論。且在唐玄奘書更載說唯識派也指稱蛇樹的<中論性空>是佛教毒藥。何況觀世音佛祖在《般若心經》文字中都有開示<無,非,不,空>等相空道理，就是表明<相空,性不空>的真理，假若表相空，本性又空，就是分子,分母全都等於零,歸空無義意，則空空無也，斷滅全無不存在。故如《真般若本心經》經文明載~是諸法緣空相，<不垢不淨>是指色相空淨不垢故不必淨，乃自性自在不空淨。<不生不滅>是指身相空滅不生故不必滅，乃靈性自在不空滅。<不增不減>是指智相空減不增故不必減，乃法性自在不空減。<不住不空>是指<阿門寶識>不成住虛空故不空，乃真我自性不空無。但《真般若本心經》下傳被編譯成唐玄奘翻譯的舊版260字《般若心經》文中卻有誤植，例如~是諸法空相，<不生不滅>與<不垢不淨>階次前後必需相互對調，因為<不垢不淨>在先指下文「是故空中無色~~乃至無意識界」，這是指祈證登第四果階<阿羅漢>的必修成果。而<不生不滅>是指後接下文「無無明~~亦無老死盡」，這是指祈證登第七果階<辟支佛>的必修成果。再查<唐玄奘>譯《般若心經》僅有前半部心經約150字被編輯入<大般若經<相應品>中，並非學觀品，且經文都有載寫<性空>等字，可見<大般若經>是在解修相空的《般若心經》之後才收集完成而流傳。若查更早在西元402年<鳩摩羅什>譯的心經《般若大明咒經》更是完整直解般若空相非性空，且與<大般若經>文詞全無關。

★然若依本門教修《大士道大日如來乘》的最後15果階登頂如來果位法則，現修最快10年當世祈證封聖成仙活佛~按照《般如揭諦,般若本心經》定五渡祈歸五大法印，實修<五大六諦十正道>五念觀照五覺知等心法可得位階分~1°)一渡祈歸正法緣起印智士稱位分下士中,上品，實修信德,道德,四大愛心，覺知正命,正見預言神蹟。2°) 二渡祈歸正行緣取印智士稱位分中士下,中品<賜觀姓>，實修五念觀照行,功德,福德,守六戒，覺知正思,正知心經。3°)三渡祈歸自然無為印智士稱位分中士上品及上士下,中品，實修心經中觀六聖諦,戒德無畏，覺知正信,正緣修士，可任神職<智導,上人師>進階賜封救世【觀世音普薩】。4°)四渡祈歸大愛無畏印智士稱位上士上品，實修<九渡兆行登無極>行樂施戒貪，可祈證登初果階樂喜地封<少聖師>。又已四渡祈歸智士實修<不垢不淨>仁慈戒怒痴，覺知正語,極信,戒懺,般若，祈證第四果階仙師地得<羅漢仙>果位(高階阿羅漢)，@住家修行門徒可祈證最高第五果階<大為仙>果位。★定居教院授5°)五渡祈歸無極緣起印者稱位大士，實修<不生不滅>悲愛背罪定居教院，覺知正業,正觀,無為,觀照,大愛，祈證第七果階佛陀地得<羅漢佛>果位(高階辟支佛)，此即釋迦佛陀在人世時最高位階。但本門教修《大士道如來乘》法智真理都較釋迦佛陀高明殊勝甚深完整，故可在人間繼續上修祈拜{真神佛大上帝}祈願救世，覺知正觀《般如,般若本心經》得正智，祈證人世間修行最高位階第十果階<准太佛>天使果位。再高修上去係屬天佛界，須天乘修行《般如掲諦心經》，始可登頂最高15果階<大日如來>神使佛果位。 

★本門學社於2011兔年5月17日(陰曆4月15月圓)，拜請【釋迦如來】本尊靈識准諾，祈歸入教加佑本門社且接受禮拜供養，並奉{真神佛上帝}旨示入列定位尊稱{十維神佛}！救渡世人及大眾祖靈。當場，<釋迦如來>答應「是是,佛師，樂意祈歸加入本門神佛教，並連續哈笑七聲，且請佛師要記得拜請<大日如來>入教」。
★本門學社特於2011兔年5月17日(陰曆4月15月圓)，拜請太極天諸神使佛【大日如來】的靈群寶識准諾，祈歸入教加佑本門社且接受禮拜供養，並奉{真神佛上帝}旨示入列定位尊稱{十維神佛}！救渡世人及大眾祖靈。當場，【大日如來】群體答應「是是是是，樂意祈歸加入本門神佛教，且連續哈笑一長聲」。此時，十方神使天佛教王,大士先知,普薩羅漢,仙聖金剛護教團，與凡極天堂神職天使六教天尊及地界五坤地王等全球神職天使佛仙金剛護法都歡呼~天羅地網保衛本門神佛教。★建檔暫完~
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㊣《本神佛社》確定【佛】是{{真神佛上帝}}神的使者，通稱天使。但實分為3階層~最高層12~15果階【神使佛】，中層8~11果階【天使佛】及最低層4~7果階為【仙使佛】，此言最低階就是神教徒稱的【先知】，<釋迦佛陀和天主教宗(父papa>等在世都成就第7階羅漢佛陀果位。然<各階層佛>可領受不同使命，再來投胎人間傳達{{神旨意}}，傳教天啟天意預言等神跡。
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㊣★昴燈金寶佛 即是【多羅觀音(般若佛師)】又稱孤九大士,觀真覺佛師(元宵月圓日出生台灣,台中市清水鎮大街路,觀音巷蓮芳堂)可稱《清水觀音》，是【觀音如來佛祖】的最大分身佛。【本神使佛】是無師自通天訊@引用本學社官網資料說法者，會有大功德福報！但務必註明講出處是【無極神佛社】佛師說，才不致有違國法及冒犯▲{無極神帝}十維十方神使天佛教王,大士先知,普薩羅漢,仙聖金剛護教團之罪。否則本神使佛師的小佛弟們~閻羅王,城隍爺,地藏王及火湖地獄使者等會抓押不肖盜法者下關地獄火牢去受苦。善哉！{阿門{阿彌陀佛{惟修如梵}}！