無極神佛仙聖社Godinfo西方極樂世界神聖教*安心官網

@祈歸《真神大佛法》真心入教信修最快10年，可祈證今世登階封聖,成仙活佛！高他人一等神通靈佛力。
(★)無極神佛學社www.godinfo.net  {安心官網*神殿大愛佛堂}觀真覺佛師正是西方極樂世界副教主，又稱無極佛師乃是西方極樂世界神教主【千眼觀音阿肯那頓(正法明如來》的最大分身佛【綠衣多羅觀音(昴燈金寶佛》,並有天啟2008鼠年512四川大地震和2024龍年403四三台灣花蓮大地震，以及大乘莊嚴寶王經與彌勒三經和推背圖,燒餅歌等天地神蹟及經典預言認證！乃是莊嚴刧和聖賢刧的過去佛，也是現在末刧期<星宿刧>第一首尊星主再來佛，今奉極樂世界{大神主{阿彌陀佛}旨令降生救世開教！本門社宗旨教義★至信真神大佛法，人天佛學，人間成佛～是指信修《般如無極揭諦心經》＆《觀世音真般若波羅密多本心經》實證真理，即可自我不再被動受無明業力引誘投胎人身受病苦，且能自主自力不輪迴人世的人靈，即是天使天佛及神使佛統尊稱為佛陀與如來佛！佛陀(台語Buddha)，古中原隋唐前以河洛閩南話(台語)早譯稱~浮圖，佛字意指不當人,不是人，位階比天仙,天人大，正是指天使！成功者必定是執著正智，堅持到底之修行人。
★《般如無極揭諦心經(328字》和《觀世音真般若波羅密多本心經(280字》如此這般雙本心經是宇宙大真理，宗教聖憲法；更是先知先覺者登階封聖，修仙成佛的關卡任督二脈及進階關鍵的雙股螺旋DNA根基因緣果階密門，也是天地人三道進階神使天佛修行的根本心法。
@又信修【聖教五福學】居中觀照《般如般若心經》，中觀和一覺知真理<法有自性我>，且中和觀照體證身心靈中有自性四心我，照見心即屬我，我就是心，以我為中心(1°微粒我)，核心(2°細小我)，重心(3°根小我)，緣心(4°空間人中我)統稱身心靈四我心。正觀夢中有我真實在，假說無我空心不存在，故有我自主大自在，無我不中道不實在。有我是中性，實如有我自主可苦可樂，可成魔可成佛。堅持有我無私真心祈願全球宗教徒中和共拜{十維神佛}十方仙聖}和{大神主真佛七寶神號}！並執著實修中觀和一《救世六願行》，登階封聖成仙活佛如下行~
(1)信行真神佛法；宗教中和，人間極樂。(2)祈行二世因果；背罪今世，植德來世。(3)緣行三道輪迴；天地人道，靈人共生。(4)願行大愛無畏；仁慈悲愛，自然無為。(5)覺行無極緣起；靈覺歸真，永生不滅。(6)妙行大士道德；財智捨施，九渡兆行。
▲@妙行＜九渡兆行＞(1)戒懺(2)捨施(3)極信(4)般若(5)無為(6)觀照(7)大愛(8)祈願(9)般如~
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(一)大約西元前500年釋迦佛在世時，當年的印度無文字全是文盲，故古印度各大宗教都是以背誦簡易經句傳唱留世。釋迦佛在世修行禪坐感應大自然神法時，僅覺知發現小部份的{真神大佛法}，即現存唯一留世的原始佛典阿含經，然因古印度無文字紙張發明，故就以人海戰術集體強記，聲聞僧團口耳傳誦佛說<如是我聞>佛經，此乃當時無文字下的最佳方法。雖然公元前250年，印度阿育王曾引進中亞文字刻於石柱上，但直到公元前29年，斯里蘭卡的南洋小乘比丘僧團才在阿盧迦寺(Aluvihara)招開第四次結集時，以貝葉棕櫚樹葉當紙刻字著作貝葉經成最早佛教經典。但在印度本土各派宗教則約於公元後100年左右，始有梵文字貝葉經(含佛書)出現，然近代印度人算數猛進，實乃拜英國殖民所賜。因此南洋原始<原始小乘一佛教>比丘較誠實，承認因無文字故歷代佛教祖師只用口耳聞聲傳誦經文，但中原<中原大乘多佛教>和尚卻不敢承認釋迦牟尼佛是文盲，即古印度文化是相對落後中國千年，使佛典口傳500年後才寫成文字貝葉經書之事實。
@因此，佛教經典難免有許多錯誤遺漏，例如佛經說身心名色的根本運作稱為五蘊(陰)，其排序為~色,受,想,行,識。但實際錯誤有<受字>若指苦受，則是越想越痛苦不想就不苦，故此受字應修正改排在想字之後。又<行字>也要修正排在識字後，就身心靈解剖生理醫學上言(本佛師是中山醫學大學畢業,曾任教解剖學老師)，大腦中樞要先對刺激有感覺後，才有心意識想法而下令身體行動反應。所以，本佛師將佛法色心<六識五蘊>修正改為<六識六應>即~色,覺,想,受,識,行，此乃指身心靈運行是色身五根(眼耳鼻舌身)先接觸外境刺激後有感覺反應，五根細胞共識行神經傳導入腦根我心覺想有感受，而後我心意識共決下令身體行動。★此處佛教和尚比丘喇嘛修行者全都不知<五識>是怎麼回事？眼耳鼻舌身識怎麼修行？其實就身心靈解剖生理醫學上看，五根識中有<五應>即~我根,覺,受,識,行。五根中各有根小我特稱我根(organ)，各器官有特別功能，他能主宰運作對外境感覺(外覺)，感受而共識行神經傳導入腦根我心內覺區，起覺,想,受,識,行。此地不可用<觸字>，因為有觸不一定有覺，有覺必有接觸，實如手術打麻藥或睡著了，有觸無感覺。其他尚有七識七應,八識八應，乃至九識身心靈識共生運作9~16應智識行。又佛教12因緣法也應修正為16緣生自力輪迴法，以及老佛弟釋迦佛說人體由四大組成更應修正為五大~地,火,風,電,水(水入五行相生剋)，正因人體本身有神經電位傳導，故醫師才使用電擊心臟急救！此乃死人與活人差別在於有否細胞膜電位化學傳導等等，都是老佛弟釋迦活佛所不知的全新{真神大佛法}。以上僅小開示,【認同者】表示有打開法眼小開悟，已能初步正見正知真理！正因佛經有錯誤，故{上天神佛}特安排本神使佛師《昴燈金寶佛》即【多羅觀音佛祖】乃是第13果階自如佛果位，倒駕慈航降生人間救世末刧，傳授真正快速封聖成仙活佛之終極末刧末法{真神大佛法}。只要真心信修祈證山普提六願行，最快10年，你妳今世就可登階封聖成仙活佛！

(二)以下簡介本門教修《大士道如來乘》祈證40位階的最後15果階封聖成仙活佛如來法~
★《般如無極揭諦心經(328字》及《觀世音真般若波羅密多本心經(280字》是天地人道乘最重要的修行心經。尤其是280字《觀世音真般若本心經》是唯一貫通大中小乘,顯密宗佛教的實修成仙佛根本心法及宗教大預言，此兩部心經約3350年前【觀音正法明如來與本佛師】八,九靈識合體共生時傳授埃及<阿瑪那極樂神教>門徒教修般如般若相空心經，佛經記載當時釋迦佛陀前世是本佛師教下門徒之一，又《般若本心經》約西元70年再度下傳人間教修心經福音，故經首不載~佛說【如是我聞】。《般若本心經》原本是天佛在天界修行成就高階佛果之心要法門，2500年前經由【釋迦佛陀】在世修行時，感應發現心經真理而修行成就佛陀，但因感應不完全，故釋迦只成就最低階羅漢佛陀果位。然又因比丘和尚記錄與原經有差誤，天佛於西元600年再度下傳唐玄奘撰寫，卻引用舊佛理轉譯寫成260字唐舊譯版般若心經，故本佛師【多羅觀音】奉天命降生人間，普傳解說真正原版280字《觀世音真般若本心經》！然查看聽至現今，和尚,喇嘛等比丘都不知道《般若心經》的奧密與應用，真是可悲！再如台灣和尚印順在世無知，還胡說六道謊稱心經是從<大般若經<學觀品>摘錄下來？又印順因認為無量光,無量壽{永恆的阿彌陀佛}是印度太陽神，故無明敵視西方極樂世界聖教{大神主{阿彌陀佛上帝}及教主觀音如來佛祖等<西方三聖>，觸犯天罪！且誹謗彌勒說的<相空唯識論>是虛妄唯識，並執著瘋抬<蛇樹>自創的<中論,中空論>緣起自性空的無自性斷滅魔說，因為此<性空唯名論>指性空僅是名詞戲論，不實在不存在。所以,當年老佛弟釋迦佛陀在世講<阿含經>只說相空<人無我>，從不敢說自性空<法無我>，故西元前原始佛教比丘僧團各自分<法有我,法無我>宗派？又<蛇樹>是約西元200年在印度眼鏡蛇宮廟外大樹下急產出生，故名蛇樹(印度無龍)，且蛇樹原本是婆羅門徒改歸入佛門，他在佛教中曾想自創中論宗僧團，但卻無人跟隨信崇，因此,當時和尚比丘都他稱<附佛外道>魔樹。在唐玄奘的《大唐西域記》書載~蛇樹在世因涉及印度朝廷鬥爭，被小乘比丘辱駡~去死吧魔樹！蛇樹大約50歲時絕食,刎頸自殺。故知在西元200年以前佛陀只有說相空，並無自性空中論說，且在唐玄奘書更載說印度唯識派也指稱蛇樹自創<中論性空說>是佛教毒藥。
▲況且觀世音佛祖在《般若心經》經文字中都有開示<無,非,不,空>等相空道理，就是表明<相空,性不空>的真理，假若表相空，本性又空，就是<分子及分母>全都等於零，歸空無理無義意，則空空無也，斷滅全無不存在。故如《真般若本心經》載明~是諸法緣空相，<不垢不淨>是指色相空淨不垢故不必淨，乃自性自在不空淨。<不生不滅>是指身相空滅不生故不必滅，乃靈性自在不空滅。<不增不減>是指智相空減不增故不必減，乃法性自在不空減。<不住不空>是指<阿門寶識>不成住虛空故不空，乃真我自性不空無。但《真般若本心經》下傳被編譯成唐玄奘翻譯的舊版260字《般若心經》文中卻有誤植，例如~是諸法空相，<不生不滅>與<不垢不淨>階次前後必需相互對調，因為<不垢不淨>在先指下文「是故空中無色~~乃至無意識界」，這是指祈證登階第四果<阿羅漢>的必修成果。而<不生不滅>是指後接下文「無無明~~亦無老死盡」，這是指祈證登第七果階<辟肢佛>的必修成果。再查<唐玄奘>譯《般若心經》僅有前半部心經約150字被收編輯入<大般若經<相應品>中，並非學觀品，且該經品都有載寫<性空>等字，可見<大般若經>是在解修相空的《般若心經》之後收集500年經品才完著而流傳。若查更早在西元402年<鳩摩羅什>譯的般若心經《大明咒經》更是完整直解般若空相無空性，且與唐玄奘翻譯的<大般若經>文詞全無相關。
★然若依本門教修《大士道大日如來乘》的最後15果階登頂如來果位法則，現修最快10年當世祈證封聖成仙活佛~按照《般如揭諦,般若本心經》定五渡祈歸{大神佛法五法印}，實修<五大六諦十正道>五念觀照五覺知等心經妙法可得位階分為~1°)一渡祈歸<正法緣起印>智士稱位分下士中,上品，實修信德,道德,捨施戒貪，覺知正命,正見中西六大教預言神蹟。2°) 二渡祈歸<正行緣取印>智士稱位分中士下,中品<賜觀姓>當救世聖教使，實修五念觀照行,功德,福德,四大愛心及戒騙偷，覺知正思,正知心經。3°)三渡祈歸<自然無為印>智士稱位分中士上品及上士下,中品，實修心經中觀六聖諦,戒德無畏守六戒，覺知正信,正緣修士，可任神職法師<智導師,上人師,普薩師>進階祈證賜封救世【觀世音普薩】。4°)四渡祈歸<大愛無畏印>智士稱位上士上品，實修<九渡兆行>成仙佛，可祈證登初果階喜樂地封<少聖師>。又已四渡祈歸智士實修<不垢不淨>仁慈戒怒痴，覺知正語,極信,戒懺,般若，祈證第四果階仙師地得<羅漢仙>果位(高階阿羅漢)，@住家修行智士法師可祈證最高第五果階<大為仙>果位，行背罪救世大愛心。★定居教院且授5°)五渡祈歸<無極緣起印>者稱位大士，實修<不生不滅>悲愛背罪定居教院，覺知正業,正觀,無為,觀照,大愛，祈證第七果階佛陀地得<羅漢佛>果位(高階辟肢佛)，此即釋迦佛陀在人世時最高位階。然觀本門教修的《大士道如來乘》法智真理都較老佛弟釋迦佛陀高明殊勝甚深完整，故可在人間繼續上修祈拜{真神佛大上帝}祈願救世，覺知正觀《般如,般若本心經》得正智，祈證人世間修行最高位階第十果階<准太佛>天使果位。再高修上去係屬天佛界，須天乘修行《般如掲諦心經》，始可登頂最高15果階<大日如來>神使佛果位。 

(★三)奉{阿彌陀}佛上帝旨示！觀音如來和釋迦如來共同下傳山昴山普提佛法即《觀音觀照心法》，包含神使如來禪,阿含佛仙禪與法輪佛果禪，及靈識夢禪和神咒氣行禪，再加上卯門氣功與搖擺功共五禪二動功，可在家自修，也可團練。
1)神使如來觀照法～定觀覺照正智法門<般如無極揭諦心經><阿彌陀極樂淨土三經><背罪救生極樂消業法><十力十信念法門>和<日行十正道,聖教五福學><五念觀照,五覺知><觀照覺行法><中觀自性因緣起法>與<自觀十六緣生自力輪迴法><定觀身心靈十四應智識行><現觀十六緣起心識循環法>及<五渡祈歸法印救渡人><大神佛法大士道40果階如來佛學><九渡兆行,六願行>等正觀正智正命登階封聖成仙活佛法門~
2)阿含佛仙觀照法～無常無貪苦空我樂法門<觀世音真般若本心經><捨利佛分身臬槃法><現觀身心靈識行28法界><中觀和樂四聖諦>和<中和觀照苦空諦><中觀緣起不空諦><中觀中道中庸中和行>與<觀音普門大悲咒><安般息念定><八觀心戒,六根貪愛守六戒><四知覺行正去魔>及精修25道品等現觀正定正知見~
3)觀照法輪佛果行～觀照山眛法<兩堂三脈七輪七身觀行法>無極太極生凡極，三極共振，人天合一！★觀身七法輪，修佛七果身~<七法輪>指天極輪，靈山輪，喉頸輪，心肺輪，臍腰輪，緣生輪，地極輪。<七果身>如來寶身，神使智身，天佛法身，佛使仙身，六應身，變化身，替身普薩(門徒)。兩堂進出前中後三氣脈。
4)靈識觀夢禪～是指自觀夢禪四我，內觀<四靈六魄>身心靈智識行，見証身心靈的魂魄氣精神有人中四我，即第六識非我(人我),第七識自我,第八識本我(靈我)與第九識真我，以及自性四我等佛性自性觀自在法門！
5)身心靈咒行功～是指(1)內觀引氣法 (2)觀音咒氣法 (3)經行唱頌法(4)經行神足通等觀音法門！
6)養身氣動功～是指卯門吐納搖擺功和扳足抱膝身展功及快走跑步咒氣功等體動養身功。近代新興教派都是<金鏞小說>跟班人，利用佛經<專有名詞術語>套招自創氣功,禪功,體操功，騙人捐錢成仙佛？太上老君又沒練過太極拳，釋迦佛僧團也只修禪坐走經行，無練瑜珈體操功，成仙活佛是修心智靈識，不是養身作體操，慎思受騙善哉！成群結隊作體操功，其實頂多只能養身不能成仙佛呀！
(★四)【大士道如來佛法】明定未成佛的普薩分為五等級，A)大仙普薩~指佛仙使大普薩。B)聖賢普薩~指3°渡祈歸本門的普薩師及登聖師果位者。C)鬼仙普薩~指地鬼道的阿羅漢仙聖者。D)智士普薩~指1°渡及2°渡祈歸本門的智士修行者。E)凡夫菩薩~指友教外道未成佛的修行者。@宮廟中祈拜的大多是佛仙的門徒替身菩薩。
★㊣日行＜十正道＞(1)正命(2)正見(3)正思(4)正知(5)正法(6)正信(7)正緣(8)正業(9)正觀(10)正智~
♥️㊣正觀<五念觀照~我,淨,樂,如,常>
(1)觀身非我有自我,本我,真我。(2)觀心緣起有平淨,清淨,極淨。(3)觀受苦樂有喜樂,和樂,極樂。(4)觀法自然有般若,般如,真如。(5)觀行不空有日常,正常,真常。

(A)《般如無極揭諦心經》(328字真理天版)正是{真神佛大上帝}開天闢地創造太極宇宙之人靈萬物萬法緣起的神聖真言道理～更是天佛唯一祈證捨離分身佛二般,三般至四般臬槃，從第十果階妙太佛果位乃至登頂最高階第15果階如來佛果位的必修祈證心法之經王聖經！
例如★耶穌基督的前世身是印度西方埃及神子法老王阿肯那頓(Akhenaten)，即稱千光眼觀世音佛祖，佛教拜稱祂為正法明如來★耶穌觀音如來早在西元200年前天乘修行，祈證准登第15果階神使如來佛果位，並接奉宇宙{大神主佛上帝}旨令！擔任神職《太陽系天主】。然老佛弟釋迦佛臬槃老死於西元前483年當時是第七階佛陀果位(在地佛)，飄遊地鬼道與人間歷經50年後，在印度靈鳩山巧遇觀世音佛祖(12果階)，跪求觀音救渡他到西方極樂世界天乘進修加行，終於在西元1900年祈證准登第15果階神使佛真正大日如來果位。又如文殊,彌勒,大迦葉等小佛弟的現今果位都是第11果階太極佛，而唐玄奘目前果位也處第七果階羅漢佛。然現今的西藏達賴喇嘛果位，只是佛教的初果七來聖者，仁波切轉世高僧，非活佛，乃因達賴與班禪喇嘛必須要七來生死輪迴，故乾脆世世都來輪迴，貪念西藏政教王權，已觸犯佛教初果聖階<貪瞋癡>戒律，不能登二果人聖地，更別想要成就佛陀果位。
★{真神佛大上帝}旨令神使佛耶穌觀音如來，於將來末刧末法,末期亂世之際，奉命再臨救世，中和全球世界七大宗教信仰。故約公元70年猷太聖殿被毀滅時，發弘誓願大明本心咒和樂救世，並下傳《大乘莊嚴寶王經》中所記載觀自在如來之微妙本心真言，即《六字大明咒》嗡,嗎,呢,叭,咩,吽！又於西元70年下傳《觀世音真般若本心經》予佛僧感應記錄{大神咒}佛法修行，後再下傳約翰《聖經啟示錄》預言末世將來開啟七教七封印救世。如今耶穌觀音如來下令本佛師代言公開其原音真字意，祈願全球七大教徒都能共修《救世六要行》，共拜{十維神佛和{神主真佛七寶神號}！

(B)《觀世音真般若波羅密多本心經》(280字真正天版)～乃自我內觀身心靈識相空苦滅渡脫無常苦惡貪念，並自性緣起永生極樂【我淨樂如常】臬槃不空心法，中和行真般若相空正見佛法，實證初般及二般臬槃真理果位！本心經是唯一體證初階聖士到第4果階阿羅漢及至第7果階辟肢佛，乃至祈登人間最高階佛位第十果階准太佛果位的必修心法。本心經稱<文殊舍利>指經文殊聖精華結晶之意，也是舍利子死後在<大乘多佛教>採用名號，本經文是由【觀世音如來佛祖】與本佛師【多羅觀音】<合體共生>時，於西元70年在天界對文殊師利開示上層般若相空修行心要，再下傳人間比丘和尚感應記錄轉傳，故經首不載【如是我聞】佛陀說。《般若本心經》原本是天佛在天界修行成就高階佛果之心要法門，下傳老佛弟【釋迦佛陀】在世時感應發現部份<心經真理>而修行成就人間佛陀，但因釋迦佛感應不完整，只知色身人體有六根六意識，而不知身心靈尚有第七,八,九靈識存在，故佛教主釋迦喬達摩只成就最低第七階羅漢佛陀果位。又《大般若經》<東北方品章>載佛說「復次舍利子！我涅槃後，後時,後分,後五百歲，如是般若波羅蜜多甚深經典，於東北方，大作佛事。何以故？舍利子！一切如來應正等覺所尊重法，即是般若波羅蜜多甚深經典」★此預言佛陀老死後時千歲,後分千歲,又五百年歲後，即2500年後現今在印度東北方的中原國，【般若心經】大作佛事普傳{終極大佛法}，故上天再次下傳<唐玄奘>卻以舊佛學翻譯成260字唐版般若心經，因此本佛師【多羅觀音】奉天命降生人間，普傳解說真正原天版280字《觀世音真般若波羅密多本心經》又名《中和觀照般若本心經》,簡稱《中觀本心經》或《大明咒心經》,原稱《阿瑪那極樂心經》！
★《觀世音真般若本心經》是貫通大中小乘佛教唯一成佛之心法，記錄密藏《釋迦佛陀》成佛過程史及修行階次，以及預言未來星宿末刧《大神真言終極佛法》救世到來。本佛師【多羅觀音】即般若佛師，又稱《昴燈金寶佛》乃是第13果階自如佛果位，現將《般若本心經》分段解說近3350年來人間所不知的我老佛弟釋迦佛陀修行般若心經，因緣果成佛階位次序綱要開示如下~
1)成仙活佛根本大法(心經第一大段)~觀世音大自在勢至！~~文殊舍利！色不離空~~捨利佛，是諸法緣空相；不垢不淨，不生不滅，不增不減，不住不空！
2)祈登聖果阿羅漢(心經第二階段)~是故相空無物~~~無眼識，乃至無意識界。
3)祈證緣覺辟肢佛(心經第三階段)~無不智亦無無明盡，乃至無生死，亦無老死盡,
4)功德成就羅漢佛陀及天佛(心經第四階段)~無苦基滅道，無智亦無得~~普薩羅漢！修真般若波羅密故，心無掛愛~~~究竟臬槃。
5)祈證如去佛,如來佛(心經第五階段)~三極佛仙！~~~得阿諾多羅山昴山普提。
6)預言大神真言佛法救世(心經第六階段)~故知般如般若心經，是大神咒！是大佛咒！是大明咒！~~能除一切苦，真實成佛。
7)中和六大教祈歸極樂(心經第七階段)~再說般如般若本心，即說咒曰~揭諦~~山普提梭婆和，嗡嗎呢，叭咩吽！
★《觀世音真般若本心經》修行解密！YouTube頻道開台帳號@godinfonet片傳~~
2023兔年《黑兔走入青龍穴》12月25日將在YouTube首播♫{天籟心經}♫及2024龍年元旦1日開講百集正式傳教★解密心經修行【成仙活佛登天佛】真法@開示3350年來人間不知的密多真諦【大明咒經真般若，天籟心經觀福音，身心靈智正信修，康安極樂我自在】！

(C)《觀世音般若波羅密多心經》(260字唐古舊版)～此般若心經乃<原始一佛教>阿含經修行總結，且是<大乘多佛教>諸般若經的核心，並貫通南北傳佛教大小乘的阿羅漢進升初階佛果之修行體證心要。又此心經正是釋迦佛在世時，教授實修體證自覺初階地聖者及至第4階地羅漢仙，乃至第7階地辟肢佛(羅漢佛)之唯一心法！也是釋迦活佛在世當時自覺臬槃的舊佛法，更是<中原大乘多佛教>唯一可修行成佛之經要，但僅可成就在地佛第七階羅漢佛陀果位的經法！
▲在西元前約1350年埃及的神子法老王阿肯那頓(Amenhotep4G(阿門和太普四世)，祂的金字塔壁刻有千光手千光眼【觀世音皇家圖騰】，即佛經尊稱千眼觀世音大自在正法明如來！也是極樂世界教主，正是耶穌基督的前世身乃埃及神子即人王天子，更是祈拜創造全球世界之造物神主{太陽神Amen上帝}的【阿瑪那極樂一神教】創教始祖，即是舊約猷太教主摩西(梅瑟)的心靈教導天師法老王(阿門Amen)神子！也就是說摩西是耶穌基督的前世徒孫，故舊約聖經一直喊阿門(Amen)！新約聖經和古蘭經也是祈願喊阿門(Amen)！然在佛經對觀世音(光世音)都讚稱是善男子大丈夫，乘願再來佛大士，但查自唐朝武則天掌朝綱握大權，將武氏女皇自畫像設定為首位女觀音加畫八字鬍，即將男觀世音大士改拜畫鬍慈悲貴婦女觀音相。從此敦煌壁畫及唐宋民間都以女相觀音佛祖慈悲大士流傳至今，且自宋朝後連八字鬍都不畫了。其實★<觀世音皇家圖騰>壁刻中有男女倆尊觀世音，女觀音乃最古早的埃及豔后娜佛提提(Nefertiti)即千光手觀世音大勢至如來，千百年後轉世降生為娜佛瑪利亞聖母，故若有人誤將觀音如來佛祖全當成女觀音大士，表示此人不精讀鑽研佛經，道行不高無通天本領。
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㊣《本神佛社》確定【佛】是{真神佛大上帝}的使者，通稱天使。但實際分為3階層~最高層指12~15果階稱【神使佛】，中階層8~11位階稱【天使佛】以及最低層4~7果階稱【佛仙使】，此處最低層位階就是神教徒所稱的【先知】,如<佛教主釋迦&天主教父papa>等在世時都是成就第7階羅漢佛陀果位，比天仙,天人位階大。然<各階層佛仙>可領受不同使命，再來投胎人間傳達{大神主旨意}，傳教天啟天意預言等神跡。
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★2025蛇年~黑兔走入青龍穴，蛇年背罪大復活，東方閃電照西方，耶穌觀音極樂行！
祈歸本門極樂聖教智士，可受《神使佛師大仙團》背罪入教者今,前世業罪與原罪，免受前宗教誓言約束綁死，並受{真神佛仙聖}護祐消災解難，而自由自在極樂修行！
★♥️最後本師勸世大開示「眾人皆有佛性，人人都可成魔」，今世汝等的善因機緣若不即時好把握，趕快修行登地封聖,成仙活佛，否則浪費今生等到來世再重新為人時，因果歸零全空白之後可能迷航，試問你妳會記得前世父母及恩人是誰嗎？今世大善人，來世成惡魔，佛魔正邪不分別而入魔道，未成佛時先成<地魔波旬撒旦>魔子孫而下關地獄火牢。善行哉！阿門{阿彌陀佛}！
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㊣★昴燈金寶佛 即是【多羅觀音(般若佛師)】又稱孤九大士,觀真覺佛師(元宵月圓出生台灣,台中市清水鎮大街路,觀音巷蓮芳堂)可稱《清水觀音》，是【觀音如來佛祖】的最大分身佛又稱無極佛師。【本神使佛】是無師自通天訊@引用本學社官網資料說法者，會有大功德福報！但務必註明講出處是【無極神佛社】多羅觀音佛師說，才不致有違國法及冒犯得罪▲{無極神主}十維十方神使天主教王,八大星主,神將天佛,六教天尊五坤地王及大士先知,普薩羅漢,仙聖金剛護法教團之天罪。否則本神使佛師的小佛弟們~閻羅冥王,城隍爺,福德公,地藏王,大地母及火湖地獄使者等會重罰重傷害偷盜神佛法及利用本網詐騙者押關地獄去受苦。~@本門教安心官網非營利商業網站，請勿上當被外騙！善行哉！阿門{大神主{阿彌陀佛{神耶和華{無生父母{盤古神帝{真主阿拉{惟修如梵{無極神主聖靈真如真神真佛大上帝}！*****